День святого Валентина: версии происхождения

Святой Валентин – очень таинственный персонаж. С его именем связано много легенд, ни одна из которых документально не подтверждена. По сей день, историки ломают копья в спорах, жил ли человек с таким именем на самом деле. Где именно? Когда? Что сделал такого выдающегося, что был причислен к лику святых и удостоен отдельного дня в церковном календаре?

Бесплатный подбор площадки

Ответы на эти вопросы пытался найти ведущий поисковый интернет ресурс 4banket.ru, узнавая попутно много интересного о святом Валентине и истории праздника, носящем его имя.

Происхождение Дня святого Валентина: 2 версии

Есть подозрения, что версий, связанных с историей происхождения праздника Дня святого Валентина не две, а гораздо больше. Но остановимся на двух, самых популярных.

Католический ответ языческим Луперкалиям

Многие историки видят прямую связь праздника влюблённых с весёлым древнеримским фестивалем Луперкалии. На это наводят три совпадения.

Во-первых, день проведения. И Валентинов день, и Луперкалии отмечали в феврале. В ночь с 14-го на 15-ое проходили в дохристианском Риме ритуальные жертвоприношения животных с последующим массовым празднованием.

Факт: название фестиваля идёт от латинского слова «lupa», что переводится как «волчица», та самая, что вскормила своим молоком будущих основателей Рима. По легенде волчица эта жила в пещере, которая ещё служила и святилищем бога Фавна, и в которой проводилось жертвоприношение, дававшее старт ежегодным «луперкам».

Во-вторых, характер празднований. Луперкалии сильно смахивали на массовую оргию. В этот день отношения между мужчинами и женщинами носили ярко выраженный эротический характер. И всё происходящее было нацелено на продолжение рода.

Собственно, Валентинов день или праздник влюблённых – того же поля ягода в глазах современной христианской церкви, но только в красивой романтической упаковке.

Факт: по мнению историков, Луперкалии были придуманы римскими оракулами не для увеселения, а для дела. Оргический праздник призван был спасти нацию от стремительного вымирания из-за эпидемии, следствием которой стало рождение мёртвых младенцев. Для пущей убедительности, оракулы повелели демонстративно сечь будущих матерей хлыстами, сделанными из кожи жертвенного животного. Что и охотно осуществлялось во время Луперкалия. Никто не роптал, ведь было обещано, что это обеспечит здорового младенца.

В-третьих, религиозный подтекст. Луперкалии – это дань культу языческих богов древних римлян, Фавну и Юноне. Фавн был замечателен своим весёлым распутством, а Юнона отвечала за женское плодородие и именовалась «Юноной невоздержанной», что также её характеризует определённым образом.

Неудивительно, что подобные божества и праздники в их честь не нравились христианской церкви, ратующей за целомудрие добрачных отношений между мужчиной и женщиной. Надо было как-то увести народ от этих языческих фестивалей, заставить их забыть и искоренить из памяти.

И способ был найден. Его предложил и успешно осуществил римский Папа Геласий I. Он не просто запретил Луперкалии, а предложил ему альтернативу – День святого Валентина, покровителя влюблённых. Чтобы праздник полюбился народом, его снабдили романтическими легендами, трагическими и трогательными.

Английский «Птичий день»

По другой версии, праздник влюблённых придумал английский поэт 14 века Джеффри Чосер. Дата празднования – 14 февраля – была им выбрана по причине, никак не связанной с трагической гибелью христианского великомученика. Чосер заметил, что в этот день птицы собираются вместе, чтобы найти себе пару. Эту закономерность он и описал в своей поэме «Птичий парламент», проведя аналогию с Днём святого Валентина, как покровителя влюблённых.

Факт: в Средние века в Англии считалось, что весна наступает в феврале. Точной даты никто не знал, но выбор был где-то между 8 и 22 февраля. Чосер же предложил свой, средний вариант, в качестве компромисса. 14 февраля – день памяти мученика Валентина, подпадающий ещё и под народные поверья про птиц, придавал авторитет общеизвестным приметам, был понятен простым людям и вызывал красивую ассоциацию с весной, как началом новой жизни, брачным периодом и т.п.

Впрочем, нельзя говорить, что после выхода поэмы Чосера в свет, в Англии стали дружно отмечать День влюблённых. Понадобилось пять столетий, прежде чем культ святого Валентина, как покровителя влюблённых укоренился в британской культуре. Массово праздновать 14 февраля стали лишь во второй половине 19 века и то, как утверждают некоторые историки и искусствоведы, благодаря расцвету романтизма. Поэты и художники черпали вдохновение в средневековых произведениях, что и вывело поэму Чосера на передовой фланг идеи Валентинова дня.